O homem unido a sua esposa é o retrato de Deus, assim como Cristo unido a sua Igreja!

"A vida eterna não é morrer e ir para o Céu, mas a consequência da vida que levamos na Terra." (Autor desconhecido)

Como amar a Deus?

      Deus se auto-impôs o limite de não descumprir as leis naturais, exceto em casos isolados que chamamos de milagres. Justamente por causa disso, podemos amá-lo, porque, ao se impor este limite, Deus escolhe agir por mãos humanas! 

A Vida Eterna é um presente

No princípio só havia Deus (O Pai , O Filho e O Espírito Santo).
As primeiras criaturas criadas por Deus foram os anjos.
Depois dos anjos, Deus criou a luz, o céu, o mar, a terra, os vegetais, o sol, a lua, os animais e, por fim, criou o ser humano.
Quando criou o ser humano, Deus encantou-se e encantou-se de tal forma que, para Ele, o ser humano era a criatura mais linda que existia e, assim como Gepeto quis transformar o Pinóquio (boneco de madeira) em seu filho adotivo, Deus quis também adotar o homem feito do húmus da terra como seu filho, transformando-o em deus por participação em Seu amor, uma vez que o homem não o podia ser por natureza.
Quando Lúcifer percebeu que Deus estava amando mais os homens do que ele, o anjo de luz, sentiu-se magoado e essa magoa correu-lhe o coração. Portanto, o rancor é o pai do demônio, o rancor é o principio do mal.
Para fazer alguma coisa em resposta à esse rancor, o demônio inventou a mentira (por isso Satanás é o pai da mentira) seduzindo e enganando a terça parte dos anjos do Céu com o intuito de ferir a Deus.
Após o pecado de Satanás, Deus soube que, para continuar com o seu plano de tornar o homem deus por participação na vida divina, o homem deveria passar por uma prova: ser tentado no Jardim pelo demônio assim como Jesus foi tentado no deserto.
Então, o homem caiu na sedução do Diabo, provou o fel da maldade que se alastrou no DNA de sua descendência.
Diante dessa tragédia, a única cura, o único antídoto que removeria o mal do mundo, seria a maior dor que pode existir no universo: Um pai ver o seu filho morrer inocentemente. E não qualquer pai, mas nada mais nada menos do que Deus Pai. O pecado é algo tão grave que só a maior dor do universo pode saná-lo.

De fato, a onipotência de Deus é um mistério porque se mescla com a nossa liberdade. Só os livres amam. E, se pela inveja do Diabo o mal entrou no mundo, era necessário que o Homem rejeitasse o mal e escolhesse o bem, do contrário nunca seria deus por adoção, pois lhe faltaria a possibilidade de aceitar ou rejeitar o presente.

"À vista das nossas infidelidades, à vista de tantos erros, de fraquezas, de covardias - cada um com as suas - repitamos de coração ao Senhor aquelas contritas exclamações de Pedro: 'Senhor, tu sabes tudo, tu sabes que eu te amo, apesar das minhas misérias! E atrevo-me a acrescentar: Tu sabes que te amo, precisamente por essas minhas misérias, pois me levam a apoiar-me em ti, que és a minha fortaleza.' E a partir daí, recomeçar." (São José Maria Escrivá, Homilias, Editora Quadrante, Página 39)

"Aqui estou porque me chamaste, e viemos ao seu redil, atraído pelos seus brados e assobios de Bom Pastor, na certeza de que somente à sua sombra encontraremos a verdadeira felicidade temporal e eterna." (São José Maria Escrivá, Homilias, Editora Quadrante, Página 44)

Jesus estava presente na criação

     "Jesus estava presente na criação. Se Ele estava lá, com certeza encontraremos Jesus na narrativa da Criação de Gênesis e de fato O encontramos de forma subentendida, mas perceptível se observarmos bem: "No Princípio Deus criou todas as coisas. E o Espírito pairava sobre as águas". (Gênesis 1, 1). É claro que a dimensão Trinitária está contida neste versículo. Deus Pai é o Criador e podemos notá-l´O claramente pela ótica literária no termo "Deus cria". O mesmo acontece com o Espírito Santo: "O Espírito pairava", são dois termos evidentes daquilo que sabemos dentro da concepção da Santíssima Trindade. Mas onde encontramos Jesus neste versículo, uma vez que Ele é igualmente Deus? Onde e como foi citado?

     Se você pegar sua Bíblia e abrir no Evangelho de São João em seu primeiro Capítulo verá uma narrativa semelhante a de Gênesis, escrita com palavras diferentes, mas muito parecida, e isso não foi por acaso no trecho escrito pelo Evangelista. Vemos que "No Princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, o Verbo era Deus, todas as coisas foram feitas por Ele e por meio d´Ele, o mesmo Evangelista São João relata em Apocalipse, quando teve a visão da revelação, a voz de Jesus dizendo: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim de todas as coisas". Sendo assim podemos fazer uma alegoria profunda desta reflexão.

     Perceba que o que permanece predominante aqui é o termo "Princípio" que é o mesmo que começo ou início. Na narrativa da Criação do Antigo Testamento nota-se que a primeira palavra citada com sílabas é o termo "Princípio". Depois São João vai dizer que pelo "Princípio" tudo foi feito com Ele, por Ele e n´Ele. Pelo "Princípio" todas as coisas foram feitas e sem o "Princípio" nada seria feito, pois tudo foi feito por causa d´Ele.

     Depois, em Apocalipse nota-se que Jesus faz uma declaração clássica "Eu sou" e continua: "O Alfa e o Ômega", uma afirmação clara dizendo que Ele é o "Princípio"; agora fica mais clara essa reflexão. O termo "Alfa" determina que por uma causa tudo foi feito pelo "Princípio" e esse "Princípio" não é apenas um substantivo simples se basearmos a afirmação do livro do Apocalipse; trata-se da afirmação de uma Pessoa: Jesus. Se no Princípio Deus criou, isso significa que no Filho Deus criou. O Pai criou pelo Filho todas as coisa, n´Ele, por Ele e para Ele todas as coisas são criadas." (trecho do livro "São Miguel Arcanjo, a Batalha Final" - Padre Serginho)