VIZUALIZAÇÕES

domingo, 27 de novembro de 2016

Liturgia de hoje

"A vinda do Filho do Homem será como no tempo de Noé. Pois nos dias, antes do dilúvio, todos comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. E eles nada perceberam, até que veio o dilúvio e arrastou a todos. Assim acontecerá também na vinda do Filho do Homem. Dois homens estarão trabalhando no campo: um será levado e o outro será deixado." (Mates 24, 37-40)
     Sempre que lia esta parte da Bíblia me saltavam do texto a parte do "até o dia em que Noé entrou na arca". A pós a Missa de hoje ocorreu-me um insight: o Noé que Jesus se referiu nesta passagem é o povo Judeu, é o último povo a entrar na arca do cristianismo. Após este último acontecimento, se dará a ressurreição dos mortos, o arrebatamento, o desfecho da salvação.
"Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não vos gabeis de vossa sabedoria: esta cegueira de uma parte de Israel só durará até que haja entrado a totalidade dos pagãos. Então Israel em peso será salvo, como está escrito: Virá de Sião o libertador, apartará de Jacó a impiedade." (Romanos 11, 25-26)
"Quando for dado o sinal, à voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o mesmo Senhor descerá do céu e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois nós, os vivos, os que estamos ainda na terra, seremos arrebatados juntamente com eles sobre nuvens ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor." (Tessalonicenses 4, 16-17)
Mais informações em: O Arrebatamento (site: Your Menial)

Os vendilhões do templo

"Chegaram a Jerusalém e Jesus entrou no templo. E começou a expulsar os que no templo vendiam e compravam; derrubou as mesas dos trocadores de moedas e as cadeiras dos que vendiam pombas. Não consentia que ninguém transportasse algum objeto pelo templo. E ensinava-lhes nestes termos: "Não está porventura escrito: A minha casa chamar-se-á casa de oração para todas as nações? Mas vós fizestes dela um covil de ladrões." (Marcos 11, 15-17)
     Gostaria de compartilhar a minha visão a cerca desta passagem. Porque o Jesus que disse: "Tomai meu jugo sobre vós e recebei minha doutrina, porque eu sou manso e humilde de coração." (Mateus 11, 29a) agora perde a paciência?

     Vamos entrar no contexto dos fatos: Na época do ocorrido, os trocadores de moedas, os vendedores de animais, etc. eram necessários para a logística do templo. Inicialmente eles ficavam do lado de fora, onde realmente deveriam estar. Mas, com o decorrer do tempo, as autoridades da época foram permitindo que os comerciantes expandissem os seus negócios e se alojassem na área mais externa do templo denominada pátio dos gentios. O templo era divido em classes: havia o local onde só o sumo-sacerdote podia entrar, havia o local do sacrifício onde ficavam os sacerdotes, o pátio dos homens, o pátios das mulheres, e por último o pátio dos gentios (a palavra gentio significa pagão). Não era certo que no local destinado à oração das pessoas que não eram judias houvesse barulho e cheiro de fezes de animais. 

     Jesus veio ao mundo para resgatar a todos. O que de fato despertou a ira de Deus foi o desprezo que os judeus estavam fazendo com os povos de outra origem.

     Deus um dia também irá "descer o chicote" nos vendilhões do templo quando ele voltar. Os vendilhões do templo de hoje, são as pessoas que, por se considerarem salvas, deixam a parte mais externa de sua vida de qualquer jeito, não zelam pelo testemunho que precisam dar para que as pessoas de fora conheçam Jesus. A nossa vida cotiana é este pátio onde circulam os descrentes, as pessoas de outras religiões, e etc.
     Não podemos viver como se só fossemos cristãos na Igreja. Deus não tolera a falsidade. O nosso coração precisa ser puro e limpo para que no dia a dia as pessoas sintam o perfume de cristo através de nós.
     Ser cristão não é só um privilégio, é uma responsabilidade.

O matrimônio e a sexualidadei estão orientados para o bem dos esposos

"A sexualidade humana está naturalmente ordenada para o bem dos esposos, assim como para a geração e educação dos filhos." (Catecismo da Igreja Católica, 2353).

"O Matrimônio e a família estão ordenados para o bem dos esposos e para a procriação e educação dos filhos. O amor dos esposos e a geração dos filhos estabelecem, entre os membros duma mesma família, relações pessoais e responsabilidades primordiais." (Catecismo da Igreja Católica, 2201)

Primeiro a vida, depois o trabalho.

"O trabalho é para o homem, e não o homem para o trabalho" (Catecismo da Igreja Católica, 2428)

sábado, 26 de novembro de 2016

Prontos ou preparados?

Nunca estaremos prontos, mas sempre podemos estar mais preparados.
De fato, a coerência pessoal é o resultado das lutas de uma vida inteira.
"A perfeição cristã só tem um limite, é ser ilimitada." (São Gregório de Nissa - Catecismo da Igreja Católica, 2028)
"O domínio dado pelo Criador ao homem sobre os seres inanimados e os seres vivos não é absoluto; é medido através da preocupação pela qualidade de vida do próximo, inclusive das gerações futuras; exige um respeito religioso pela integridade da criação." (Catecismo da Igreja Católica, 2415)

quarta-feira, 9 de novembro de 2016

     Porque ficar triste se não se é feliz neste mundo? A carne e não somente o espírito só encontrarão prazer pleno em Deus! Quando nossa carne ressuscitar e se unir a Deus, aí tudo fará sentido.