VIZUALIZAÇÕES
segunda-feira, 30 de setembro de 2024
quarta-feira, 18 de setembro de 2024
Liberdade de Expressão
"Amai o próximo como a ti mesmo" o que falta bastante é amar. Uma vez ouvi uma frase profunda: "Amar é entrar no tempo do outro."
em outras palavras
é interpretar o que o outro fala baseando-me nas experiências que imagino que o outro teve.
Amar é en-TENDER: entrar na TENDA da pessoa e escutar o que ela diz, consciente de que se está recebendo informações privilegiadas as quais só a própria pessoa pode dar.
Quando alguém declara o que pensa, não existe intermediários, não há - nem deve haver - correções; nem quem fala e nem Deus me pedem para julgar o que está sendo dito.
A verdade é uma pessoa: é Jesus; a verdade não é uma opinião. A verdade está acima das nossas certezas, não se esgota pelo tanto que conseguimos apreendê-la.
Um católico olhado por três pontos de vistas
Uma pessoa em uma Igreja Católica, ajoelhada aos pés da imagem de Santa Rita de Cássia, por exemplo, é observada por três diferentes pessoas:
A primeira é um cristão de origem protestante. Este, olhando de fora, vê a atitude, de ajoelhar perante uma imagem de santo, como uma idolatria que brada aos Céus!
A segunda é um católico que não conhece direito a história dos cristãos, não estudou sobre a sua fé. Para este, ver uma pessoa ajoelhada diante de uma imagem na Igreja é algo comum, cultural, é uma coisa que alguns fazem, como jogar no jogo do bicho ou torcer pelo seu time de futebol tomando cerveja em um bar; nestas situações, o que importa é a fé da pessoa, mas aqui, a palavra fé tem o sentido de "mentalizar que vai dar certo!"
A terceira pessoa é um católico que conhece a história de vida de muitos amigos de Jesus que o amaram a ponto de ter atos heroicos, a estes a Igreja chama de santos e canoniza (a palavra "canonizar" significa "entrar no canon" ou, falando de forma mais simples, "fazer parte da lista"). O substantivo "santo" não é o mesmo que "Santo dos santos" - este ultimo é apenas atribuído a Deus. O substantivo "santo" é o mesmo usado pelo profeta Daniel (em Daniel 7, 21) ao se referir aos fiéis perseguidos ou o modo de falar do apóstolo Paulo aos Coríntios (1a Coríntios 6, 1) e também aos Efésios (capítulo 1, versículo 18), aos Filipenses 4, 21 ou mesmo Colossenses 1, , sem falar no autor da Carta aos Hebreus 13, 24 ou o relato do apóstolo João em Apocalipse 13, 7.
Um católico que estudou a história dos mártires, que sabe as razões pelas quais eles deram suas vidas, ao olhar outro católico ajoelhado aos pés de uma imagem de santa ria, se enche de ternura por ver alguém que crê na comunhão dos santos, na integração do corpo místico de Cristo formado pela Igreja militante - nós aqui na Terra - e a Igreja Triunfante - os que estão no Céu aguardando a ressurreição da carne, conforme diz em apocalipse 6, 10.
Este, ao mesmo tempo se condói porque talvez este fiel não saiba ainda com quem ele está falando, qual o sentido de rezar para uma imagem dentro da igreja, talvez este fiel seja mais um que foi vitima da falta de explicação, de alguém zeloso que o ensinasse, revelasse o sentido de sua fé.
Contudo uma coisa é certa: ter aversão, ter hostilidade a intermediários para se achegar a Jesus é vantajoso para o Maligno; da mesma forma que a ideia de que "todos somos iguais" é vantajosa para os comunistas. O "não servirei" sempre começa no "eu só preciso de Deus".
É preciso ser humilde para achar o caminho; penso que a porta estreita do Céu é o próprio Jesus: pois, para amar como Ele amou (João 15, 12), é necessário ser humilde, é necessário ver Deus ensinando através das crianças (Lucas 18, 16-17), de uma viúva indefesa (Marcos 12, 42-44) de uma flor (Mateus 6, 28-30) ou de um simples passarinho (Mateus 6, 26).
Que pergunta interessante: porque a fé vem pelo ouvir e não vem pelo ler?
terça-feira, 3 de setembro de 2024
O mau é sorrateiro...
“O nome exprime a essência, a identidade da pessoa e o sentido da sua vida. (…) Dizer o seu nome é dar-Se a conhecer aos outros; é, de certo modo, entregar-Se a Si próprio, tornando-Se acessível, capaz de ser conhecido intimamente.” (Catecismo da Igreja Católica, 203)
Existe a engenharia reversa, o efeito manada (corra de um lado que o caçador te espera no outro - o povo corre do comunismo, mas ai se abraça com o anticristo).
Elon Reeve Musk
Elon (do hebraico) = El + on = Deus poderoso;
Reeve (do anglo-saxão) = “gerefa” = administrador;
Musk (do inglês) = “moss” = substância com odor forte usada na perfumaria;
“Tomará lugar no Templo de Deus, e apresentar-se-a como se fosse Deus” (cf. 2a Tessalonicenses 2, 4); *será QUASE um Deus*;
“Prostrar-se-ão diante de Satanás, porque dará seu prestígio à Fera, e prostrar-se-ão igualmente diante da Fera, dizendo: Quem é semelhante à Fera e quem poderá lutar com ela?” (cf. Apocalipse 13, 4) *Será o administrador de QUASE toda a Terra*, porque haverá um pequeno rebanho que conservará sua fé em Jesus!
“Ele usará de todas as seduções do mal com aqueles que se perdem, por não terem cultivado o amor à verdade que os teria podido salvar.” (II Tessalonicenses 2, 10); *seduzirá QUASE toda humanidade*, porque haverá um pequeno resto que ainda guardará os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus (cf. Apocalipse 12, 17)
Na Bíblia, o número 6 significa “imperfeito” ao passo que o número 7 é visto como “a perfeição”. “6 é QUASE 7, mas não é!”
O Anticristo não é um sistema, uma ideia (como enganosamente dizem alguns); quem “cultiva a verdade que pode salvar”, quem lê a Bíblia, sabe que o Anticristo é um homem impostor, governante e sedutor:
“Conseguiu que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, tivessem um sinal na mão direita e na fronte, e que ninguém pudesse comprar ou vender, se não fosse marcado com o nome da Fera, ou o número do seu nome. Eis aqui a sabedoria! Quem tiver inteligência, calcule o número da Fera, porque é número de um HOMEM, e esse número é 666.” (Apocalipse 13, 16-18)
Uma direita sem Cristo é a destra do demônio.